Глава 23. Ход. Восьмая Сфира
Очевидно, что дух любого существа на соответст¬вующей стадии развития, чтобы обрести независимость, будет объективно воздействовать на свое окружение с целью его изменения. Покажем это на примере. Существа, нахо¬дящиеся на низкой стадии развития, такие как примитивные морские анемоны, почти не влияют на свое окружение: но более высокий и более разумный тип существ — например, бобер, строящий плотину, — может оказать значительное влияние, подчиняя окружающую среду своей воле при помощи разума и направленной энергии. Люди —высшие из всех существ физического плана —оказывают настолько глу¬бокое влияние на окружающую среду, что человек постепен¬но подчиняет себе весь земной шар, вовлекая в этот процесс все остальные сферы.
6. Закономерности каждого уровня сознания совершенно аналогичны. Разум создает себя из разумной субстанции, а духовная природа —из духовных сил Космоса, точно так же, как морской анемон создает свою субстанцию из питательных веществ, добываемых им из воды. Таким же образом более высокие типы личности аналогичны более высоким типам животных в том, что они могут на более высокой ступени, в соответствии со своей энергией и способностями, влиять на свое тонкое окружение; разум, созданный из разумной субс¬танции, оказывает влияние, ощущаемое на разумном плане.
7. Имея дело с астральным планом, который по существу является уровнем функционирования более глубоких аспек¬тов человеческого сознания, мы видим, что силы и факторы этого плана представляются сознанию как эфирные формы явно человеческого типа. Если подойти к этому предмету философски, а не с точки зрения веры, будет затруднительно объяснить, почему это так. Посвященный, однако, скажет, что человеческий разум, представляя разумные силы природы как антропоморфные, творит эти формы сам, сле¬дуя естественной аналогии: поскольку они индивидуальны, то их индивидуальность должна иметь средства самовыра¬жения того же рода, что и его собственная индивидуальность.
8. Это, конечно, не следует с необходимостью. Фак¬тически, эти формы жизни, предоставленные своим собствен¬ным намерениям, достигают воплощения в естественных феноменах и их средства выражения — в координации природных сил, таких как река, горная природа или шторм. Где бы ни приходил человек в соприкосновение с астралом, психически или магически, он всегда антропоморфизирует и творит себе подобные формы, чтобы как-то представить себе те ускользающие тонкие силы, с которыми он старается вступить в контакт, понять их и подчинить своей воле. Истиный сын Великой Матери — Бина, — он использует свои естественные наклонности для организации и сот¬ворения форм на любом плане, до. которого только способно возвыситься его сознание.
9. Формы, постигаемые на астральном плане теми, кто может видеть их, являются порождением человеческого вооб¬ражения и предназначены для восприятия тонких миров. Разумных существ, принадлежащих иным, нечеловеческим формам эволюции, можно иногда убедить использовать эти формы для контакта, подобно тому, как человек надевает водолазный костюм перед погружением в другую среду.
Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.