Алхимия и Каббала

Содержание:

Глава 19. Гебура, Пятая Сефнра

Политику непротивления злу Можно успешно проводить только в обществе с хорошо организованной полицией, она никогда не увенчается успе¬хом в прифронтовых условиях. Недаром Природа с ее окровавленными зубами и кривыми когтями предпочитает цвет Гебура. В то же время в Хесед — Милосердии — содер-жится как бы компенсирующий механизм цивилизации, ко¬торый видоизменяет эту неудержимую силу взаимоуничто¬жения, характерную для развивающейся Природы в фазе Ге¬бура. Одновременно мы должны помнить, что цивилизация покоится на фундаменте Природы, подобно зданию, в под¬вале которого находятся все необходимые инженерные соо¬ружения.
13. Везде, где существуют вещи, пережившие свою необ¬ходимость, Гебура должна брать в руки секатор. Если поднял голову эгоизм, Гебура должна проткнуть его кончиком своего копья. Всюду, где над слабым творится насилие или жестокость управляет силой, именно меч Гебура, а не шар Хесед является наиболее эффективным противодействием. Везде, где проявляется лень и непорядочность, необходим священный бич Гебура, а когда передвинуты межевые столбы ограждения участка вашего соседа, в дело должны пойти цепи Ге¬бура.
14. Меч, бич и прочие атрибуты Гебура так же необ¬ходимы для здоровья общества и отдельных людей, как брат¬ская любовь. В наш сентиментальный век они используются в качестве профилактики (не мести) гораздо реже, чем ранее. Подобно жрецу в сфере священной Пятой Сфиры, кто-то должен сказать «Стой» агрессору и «Проходи» стоящему на дороге.
II
15. Наблюдая за жизнью, мы видим, что ритм является ее основным принципом, но не стабильность проявленного существования, которая подобна равновесию велосипедиста, балансирующего между возможностями падения в противо¬положные стороны и сохраняющему равновесие благодаря инерции движения.
16. В жизни отдельных людей, в развитии любой сделки, в состоянии любого дисциплинированного или высокоор¬ганизованного коллективного разума мы видим постоянное ритмичное чередование влияний Гебура и Гедула. Любой руководитель организованной группы людей знает о постоян¬ной необходимости подтягивать и отпускать поводья, сти¬мулировать и успокаивать. Разумно отпускать поводья при увлеченности группы импульсом интереса и выбирать сла¬бина, когда импульс исчерпал себя. Если слабина не выби¬рается твердой рукой, группа становится неуправляемой Мудрый организатор улавливает момент, когда та или иная реакция исчерпала себя и настал момент щелкнуть бичом Ге¬бура над упряжкой лошадей и заставить ее тянуть хомут до появления нового динамического импульса. Но он знает так¬же, что не должен щелкнуть им слишком рано, чтобы пред¬варительная команда дала животным короткую передышку и менее устойчивые не запутались в упряжи.
17. Особенно ясно виден чередующийся ритм Гебура и Гедула в жизни нации. Я осмелюсь предсказать, что сейчас нация выходит из фазы Гедула и входит в фазу Гебура. Пов¬сюду чрезмерное милосердие сменяется строгостью, которая восстановит беспристрастность правосудия и предотвратит умножение зла.

Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.