Глава 17. Бина, Третья Сфира
Однако впол¬не возможно нормализовать весь образ жизни пугем приведения в порядок половой сферы. Это практический вопрос, и здесь нет необходимости в его абстрактном обсуж¬дении. Несомненно, что именно поэтому древние, хорошо изучившие на практике работу человеческого сознания, в основание свиох ритуалов положили фаллический культ. Это также очень важный фактор в ритуальном аспекте вероис¬поведания и наших современников, но они не понимают смысла традиционно используемых символов, длительное время подвергавшихся репрессии со стороны сознания.
39. Фрейдистская психология дает ключ к фаллизму и открывает дверь, ведущую в Адитум —Святая Святых Мис¬терий. От этого факта никуда не уйти в практическом оккультизме, что может показаться неприятным для многих. Последнее объясняет, почему столь многие усилия мистиков тщетны.
40. Эти вещи относятся к тем почти полностью забытым секретам Мистерий, от которых мы, современные люди, потеряли ключи. Но опыт новой психологии и связанного с ней искусства психиатрии с избытком доказали прочность базиса, на который опирались древние, когда сделали пок¬лонение творческому принципу и плодовитости важной час¬тью религиозной жизни. Опытным путем вполне доказано, что человек, отрывающий свои сексуальные восприятия от сознания, никогда не сможет понять суть жизни ни на одном уровне. Этот факт является базисом современной психоте¬рапии. При оккультной работе замкнутый, подавленный че¬ловек склоняется к несбалансированным формам психичес¬кого влияния и медиумизма и оказывается совершенно бес¬помощным в тех видах магической работы, где энергию необходимо направлять или во всяком случае контроли¬ровать. Это не означает, что для магической работы требует¬ся полное самоподавление либо неистовое самовыражение. Но это, безусловно, означает, что у человека, оторванного от своих инстинктов, являющихся его корнями в Матери Земле, появляется трещина в сознании, и поэтому он не может быть полноценным каналом, через который энергия могла бы сте¬кать вниз вплоть до проявления на физическом уровне.
41. Меня, несомненно, будут извращать и ругать за мою откровенность в рассмотренных вопросах, но если никто не подаст свой голос, рискуя принять на себя всю тяжесть ненависти за слова правды, как сможет странник найти свой путь к Мистериям? Должны ли мы сохранять лицемерное викторианское отношение к масонской ложе, давно отб¬рошенное повсюду за ее пределами? Кто-то должен разбить этих фальшивых богов, созданных по образу миссис Гранди, олицетворяющей общественное мнение в вопросах приличия. Я склонна считать, однако, что любая моя потеря, понесен¬ная в связи с этим вопросом будет незначительной, поскольку было бы невозможно общаться и сотрудничать с людьми, впадающими в панику от откровенности в разговоре. Не сле¬дует думать, что я приглашаю кого-либо принять вместе со мной участие в фаллических оргиях, как кто-то, вероятно, захочет понять мои слова. Я просто отмечаю, что у человека, не понимающего смысл поклонения фаллосу с психологичес¬кой точки зрения, явно недостаточно мозгов для участия в Мистериях.
IV
42.
Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.