Между каббалой и наукой
Таким образом,
не испытывая страданий невозможно продвигаться.
У высшей силы есть лишь одна возможность продвиH
гать нас вперед – при помощи страданий. Если она соH
здала нас эгоистичными и желающими наслаждаться,
то единственный способ перемещать нас из одного соH
стояния в другое – это страдания. Возникает вопрос: поH
чему сегодня наши страдания столь велики?
Цель творения состоит в том, чтобы человек достиг
наивысшей ступени реальности. Единственный путь
к ней обуславливается неимоверным натиском творения,
а иными словами, наибольшими страданиями. Причем
речь не идет именно о материальных страданиях. Ведь
на первый взгляд, у нас есть все – и тем не менее чегоH
то недостает. Такова самая болезненная ступень страдаH
ний.
Чтобы двинуться вперед, чтобы выйти из рамок этоH
го мира и приступить к поискам чегоHто, лежащего над
96 Между каббалой и наукой
ним, мы обязаны страдать. Нам нужно прочувствовать
страдание на всю его глубину, чтобы оттуда, изнутри, мы
сумели потребовать противостоящее ему хорошее состоH
яние. Хорошее состояние, противостоящее нашему миH
ру, – это духовный мир. Соответственно, и страдания
должны быть «духовными», а не материальными. В таH
ких обстоятельствах человек страдает не от недостатка
материального наполнения – оно как раз наличествует,
ему недостает ощущения жизни, ему не хватает жизненH
ных сил. Если человек будет сокрушаться именно об этом,
у него появятся силы для того, чтобы потребовать нечто,
лежащее за пределами этой жизни.
А потому в ближайшее время нам не придется наблюH
дать радость человечества. Наоборот, страдания усилятH
ся и примут особую, более духовную форму. Чувства дуH
шевного спокойствия будет недоставать на фоне всего
мирового изобилия. Ничто не сможет наполнить челоH
века и ничто не сможет доставить ему радость. Человек
лишится возможности хороших ощущений. Депрессия
распространится по миру и горестное чувство не остаH
вит нас в покое. Как следствие, мир погрузится в проH
тивоборства, в террор, во вспышки насилия, а также в разH
ного рода психологические и психиатрические проблеH
мы. Причем все это будет происходить на фоне
материального изобилия – дабы мы смогли раскрыть тот
факт, что в нашем мире недостает именно ощущения жизH
ненной силы. Так наука каббала объясняет процесс, коH
торый нам предстоит.
Если мы двинемся навстречу этому процессу и с поH
мощью каббалы поможем миру понять, в чем кроется
источник страданий, – это подсластит их. Поняв, что
у страдания есть цель, человек сможет приступить к саH
моисправлению, прежде чем он погрязнет в глубинах
мучений. А потому мы всеми силами стараемся примеH
нить метод превентивной терапии: раскрыть человечеH
ству науку каббала, прежде чем оно окунется в глубоH
кую депрессию.
Беседа пятая. Людские страдания 97
Беседа шестая.
Смерть тела
Д,р Сатиновер. Что происходит с душой после смерH
ти тела?
Д,р Лайтман. Фактически все мы являемся частями
одного духовного кли под названием «Адам Ришон».
От него берет начало разделение на миллиарды душ, спуH
скающихся в этот мир.
Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.