Дарование Торы
И га&
рантировано, что ему никогда не будут грозить здесь никакие не&
приятности и не будет причинен никакой ущерб, ведь весь вред,
ощущаемый человеком, приходит к нему лишь со стороны полу&
чения ради себя, внедренного в него, и это надо хорошо понять.
Таким образом, очевидно, что Каббала служит человеку, ис&
пользующему ее и не несет никакой пользы созданиям, не ис&
пользующим ее. И даже если все дела этого человека служат их
пользе, и она определяет все его действия,—это лишь средство
достижения возвышенной цели, которой является тождествен&
ность Творцу.
И внимательно прочитай статью «Дарование Торы»—ту
часть, в которой говорится о целях общества и индивидуума.
Однако, вознаграждение в будущем мире—отдельная тема,
которую я разъясню в дальнейшем, в отдельной статье.
301
СУЩНОСТЬ НАУКИ КАББАЛА
Прежде чем приступить к описанию основ науки Каббала,
которую многие пытались объяснить, я счел нужным сначала
хорошенько разъяснить ее суть, о которой, по&моему, знают не&
многие.
И конечно, нельзя говорить об истоках предмета прежде, чем
мы не узнаем о самом предмете.
Знание это широко и глубоко, как море, но несмотря на это,
постараюсь я изо всех сил и знаний, что приобрел в этой облас&
ти, дать истинное исследование и осветить со всех сторон муд&
рость Каббалы — так, чтобы стала доступной каждой душе, и
сделать из этого правильные выводы, каковы они на самом деле.
Чтобы не осталось у изучающих возможности обмануться,
что часто случается.
Что является основой науки Каббала
Вопрос этот, конечно, возникает у каждого разумного чело&
века. И чтобы дать удовлетворительный ответ на этот вопрос, я
приведу верное, выдержавшее испытание временем, определение.
Наука эта представляет собой не более и не менее, как поря&
док нисхождения корней, обусловленный связью причины и
следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным зако&
нам, которые связаны между собой и направлены на одну возвы&
шенную, но очень скрытую цель, называемую «раскрытие Боже&
ственности Творца Его творениям в этом мире».
И здесь действует закон общего и частного
«Общее» означает, что все человечество в конце своего раз&
вития неизбежно должно прийти к раскрытию Творца, и завер&
шив свой долгий путь развития, достичь того, о чем сказано муд&
рецами: «и наполнилась земля знанием о Творце, как воды моря
покрывают сушу». «И не будет больше человек учить ближнего
302
Дарование Торы
своего и братьев своих постижению Творца, так как все будут
знать Меня от мала до велика». И сказано: «и не скроется боль&
ше твой Учитель, и глаза твои увидят Учителя твоего».
«Частное» означает, что перед тем, как все человечество
придет к совершенству, в каждом поколении будут существовать
избранные, достигающие его первыми.
Это те отдельные личности в каждом поколении, которые
удостоились постижения определенных ступеней в раскрытии
Творца. И это — пророки и служители Творца (так их называ&
ют). Как сказано мудрецами: «Нет поколения, в котором не бы&
ло бы таких, как Авраам и Яков».
Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.