Плоды мудрости
Прошлая форма полно&
стью уничтожена. А до тех пор, пока еще что&то есть из прошло&
го, это называется зародышем, нисхождением сверху вниз. Но
когда приходит к последней своей точке, оставляет всю про&
шлую форму, начинает расти и развиваться, это уже последова&
тельное развитие снизу вверх, вплоть до постижения вновь той
же ступени, с которой началось нисхождение, ступени своих ро&
дителей.
Человек, рождаясь в нашем мире, духовно еще остается ду&
ховным зародышем, считается еще находящимся внутри своих
духовных родителей, считается еще не родившимся. Его физи&
ческое развитие не влечет за собой развитие духовное. Даже если
человек занимается Торой и Заповедями в соответствии с полу&
ченным воспитанием, он называется «домэм дэ кдуша»—«ду&
ховно неразвивающимся» (дословно—духовно неживой).
Вследствие вселения в человека свыше желания духовного
возвышения — если это произошло — человек начинает стре&
миться к изучению истинных книг, к поиску руководства, на&
стоящего Учителя, начинает постигать себя, ничтожность своей
природы.
Этот процесс постижения собственного ничтожества вос&
принимается в ощущениях человека как отрицательный—это
подобно гниению зернышка. Но если человек постепенно отри&
цает в себе свои эгоистические качества и просит об их исправ&
лении, то отрывается от своего «Я».
До этого состояния он определяется как находящийся в ма&
тери зародыш. Но с момента получения свыше силы, освобож&
дающей его от эгоистического рабства своей природы, он счита&
ется родившимся. Момент рождения—момент получения силы
для овладения всеми своими желаниями и подавления их во имя
духовного возвышения. С этого момента начинается его подъем
снизу вверх, по тем же ступеням, по которым спустилась его ду&
ша сверху вниз.
Достижение этого наинизшего состояния является первой
ступенью продвижения человека к духовному, и хотя его разви&
тия направлено вверх, к Творцу, но поначалу он в своих ощуще&
ниях как бы все более удаляется от Него. Это ощущается потому,
что происходит раскрытие, ощущение в себе все более низких
110
Плоды мудрости
эгоистических качеств. Одновременно с этим человеку показы&
вают ничтожность его собственных сил, полное отсутствие жела&
ния обратиться к Творцу за помощью. Раскрытие всех этих
факторов и дает ему возможность духовно родиться.
Равенство общего и частного
Тот, кто чувствует, что в нем есть свое знание, что он сам
знает и понимает как жить, как учиться,—еще должен пройти раз&
витие сверху вниз. А затем лишь начать обратный путь снизу вверх.
До постижения наинизшей точки — полного осознания
своей эгоистической природы—человек проходит путь пости&
жения собственного зла (под воздействием вынуждающих к та&
кому развитию внешних сил), называемый путем страданий. И
под их воздействием постепенно, в каждом поколении, каждый,
живущий своими страданиями, сознательно или невольно, осоз&
нает и соглашается с ничтожностью своей эгоистической приро&
ды. И этим приближается к цели творения.
Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.