Плоды мудрости
И ни в коем случае не слушать
других, а только самого себя. Ведь для того, чтобы выйти (в сво&
их ощущениях) в духовный мир, человеку необходимо пройти
много состояний, потому что вход в духовный мир открывает
для человека Творец, но только по истинной молитве&просьбе
человека.
Чтобы достичь в своем сердце истинного желания к духов&
ному состоянию, называемого молитвой, человек должен пройти
определенный путь. Вначале он получает огромное желание к ду&
ховному, и все его мысли только об этом—это происходит в нем
оттого, что Творец привлекает его к Себе и посылает Свой свет, а
человек неосознанно летит на него, потому что свет настолько
подавляет все остальные желания, что в человеке ничего иного,
кроме желаний духовного, не остается.
Это первый этап всех «возвращающихся к вере». Затем при&
ходит этап поисков выполнения навязанного Творцом жела&
ния—человек ищет занятия, книги и постепенно, если ему дано,
согласно его предназначению в этом кругообороте души, прихо&
дит к Каббале, начинает заниматься Каббалой.
Вследствие занятий и общения в группе в нем проявляются
зависть и стыд. Это положительные свойства, потому что они
увеличивают желание и придают силы. По мере занятий человек
вызывает на себя окружающий свет (см. «Предисловие к
ТЭ”С», п.155), который вызывает в нем (по контрасту с со&
бой) осознание эгоизма как зла, как препятствия к достиже&
нию самого важного, и в меру осознания этого, появляется не&
нависть к эгоизму. Свыше человека периодически бросают в
176
Плоды мудрости
большие эгоистические желания, которые он поневоле выполня&
ет, поскольку над ним в это время властвует эгоизм.
Но после совершения этих эгоистических поступков, чело&
веку затем дается осознание их низости, он настолько больно на&
казывается окружающими, друзьями, семьей, обществом, мо&
ральными или материальными потерями, что преисполняется
огромной ненавистью к эгоизму, причиняющему невыносимые
страдания. Постепенное воздействие окружающего света приво&
дит человека к ощущению собственной ничтожности и духовно&
го бессилия. Он работает, общается со всем миром, но создается
внутреннее убеждение того, что самому желаемой цели не дос&
тичь, создается необходимость в помощи Творца.
Эгоизму необычайно трудно согласиться с этим, и потому
только обстоятельства загоняют человека в тупик, из которого
он начинает умолять Творца о помощи. Огромная помощь в ду&
ховном продвижении исходит из правильно организованной
группы для каждого из ее участников. В каббалистической груп&
пе запрещено говорить друг другу о своих состояниях. Вместе
изучают материал, обсуждают и изучают все, что не относится к
личным состояниям каждого. Запрещено навязывать свои жела&
ния и мнения, свое настроение: сегодня ты себя чувствуешь хоро&
шо—у тебя высокая оценка духовного, завтра ты чувствуешь себя
плохо у тебя низкая оценка духовного. И таких состояний много.
Говоря о своих состояниях, человек приносит этим двойной
вред: себе, потому что раскрывает, что у него в сердце, и потому
другие могут на это влиять, и вместе с тем, он наносит вред сво&
ему товарищу, т.к.
Данная книга публикуется частично и только в целях ознакомления! Все права защищены.